الأخلاق والفضيلة

إن الأخلاق والفضيلة التي تنظم النظرة إلى الحياة، وتعطيها معنى، وتثري مجالات الخدمة، وتضيف المسؤولية الإيجابية إلى السلوكيات والمواقف، هي صفات إنسانية أساسية تضمن الاحترام والقبول في الحياة الاجتماعية.

على الرغم من أن الأخلاق والفضيلة لهما معانٍ متشابهة، إلا أنهما في الواقع مفهومان مختلفان.

الأخلاق هي وعي الفرد بقدرته على القيام بمسؤولياته تجاه المجتمع ونفسه وبيئته من خلال التمييز بين الصواب والخطأ. القيم الأخلاقية تتكون من المبادئ والقواعد المقبولة بشكل عام في المجتمع والتي يتوقع من الأفراد الالتزام بها. القيم مثل الصدق والأمانة والعدالة هي حجر الزاوية للأخلاق وتجمع الناس من أجل مجتمع أكثر انسجاما.

أما الفضيلة فهي الفضائل والعادات التي يكتسبها الفرد من خلال تحسين نفسه والتي تعتبر متفوقة أخلاقيا. الإنسان الفاضل يتبنى السلوكيات المفيدة للمجتمع ويدرب إرادته على المحافظة على هذه السلوكيات. تعتبر الصفات مثل الحب والاحترام والمسؤولية والرحمة والتعاون والتضامن والشجاعة والحكمة والاعتدال فضائل. الفضيلة تمثل عملية التطور الداخلي للفرد وجهده لتجاوز نفسه.

في حين أن الأخلاق تعتمد على فهم مشترك للصواب والخطأ على المستوى المجتمعي؛ الفضيلة هي استيعاب الفرد لهذا الفهم وتأصيله في شخصيته. في حين أن الأخلاق تضمن الانسجام الاجتماعي، فإن الفضيلة تضمن الارتقاء الفردي.

في حين تركز الأخلاق أكثر على السلوكيات "المرئية"، فإن الفضيلة تعتمد على الصفات "غير المرئية". وبعبارة أخرى، فإن الأخلاق تتعلق بأفعال الإنسان "الظاهرية"، بينما تتعلق الفضيلة بأفعاله "الداخلية". على سبيل المثال، إذا كان الشخص الذي يبدو أخلاقيًا للغاية من الخارج يتصرف بشكل مختلف عندما يكون بمفرده، فقد تكون أخلاقه مزيفة. لذلك، فإن الظهور بمظهر أخلاقي لا ينبغي أن يكون مضللاً.

الشر الأخلاقي

الشر الأخلاقي هو حالة وموقف يفتقر إلى الأخلاق والفضيلة وليس له نوايا حسنة. هو الموقف الذي يختار فيه الفرد بوعي أو ينوي الانخراط في سلوك ضار أو خاطئ. يتضمن هذا الشر الأفعال التي يرتكبها الشخص عن علم وبإرادته لإيذاء الآخرين أو لإظهار موقف غير عادل. إن الأخطاء التي تحدث عن طريق الخطأ لا تعتبر شرورًا أخلاقية.

الأشخاص الذين يظهرون الشر الأخلاقي غالبًا ما يتجنبون استخدام قدرتهم على التعاطف. إنهم يعطون الأولوية لمصالحهم الخاصة دون النظر إلى الضرر الذي قد يسببه الآخرون. إن الإهمال الواعي، والإيذاء المتعمد، والمواقف غير العادلة تشكل جوهر الشر الأخلاقي. إن السلوكيات الضارة تؤدي إلى زعزعة استقرار الأفراد والمجتمع.

والمصدر الرئيسي لهذا الشر هو الأنانية الخالية من الفضيلة والمسؤولية الأخلاقية. إن المواقف التي يتم الحفاظ عليها عمدًا على الرغم من كونها معروفة بأنها أفعال سيئة ومدمرة تتسبب في وقوع الضحايا تعتبر شرًا أخلاقيًا. بمعنى آخر، الفشل في القيام بشيء جيد وضروري، إما عمدًا أو عن طريق الإهمال؛ إن القيام بالسلوك الذي لا ينبغي القيام به، بقصد أو بكلام واعٍ، على نحو يؤدي إلى ضرر مادي ومعنوي، هو من نطاق الشر الأخلاقي.

إن المعاناة التي يتعرض لها البشر والكائنات الحية الأخرى عمداً أو بسبب الإهمال، والأضرار الناجمة عن اللامبالاة تندرج أيضاً ضمن هذه الفئة. إن عدم الصبر، الغضب المفرط، العواطف العمياء، الرغبة في السلطة والسيطرة، الغيرة، الإقصاء، الغطرسة، الكراهية، الكبرياء، الحقد، الفتنة، القذف، النميمة، الإهانة، الازدراء، سرقة العمل، كل أنواع السرقة، الأكاذيب، الرشوة، الاستغلال، الإساءة، الثقة المفرطة، التباهي، الجشع، الشهوة، التمرد، عدم الأمانة، البهتان، الرغبة في الانتقام، الحسد، الكراهية، القسوة، الظلم، إساءة استخدام السلطة، الخداع، القسوة وكل أنواع المواقف السلبية التي تضر بالكرامة الإنسانية هي العناصر الرئيسية للشر الأخلاقي.

إن الشر الأخلاقي يشبه الفيروس الذي يدمر الصحة العقلية والاجتماعية للإنسان. ومع ذلك، إذا تم تطوير المنطق المستخدم في مكافحة الأمراض المعدية، فمن الممكن تعزيز التوازن والسلام والاستقرار في هذه الدورة.

ملفونو يوسف بختاش

رئيس جمعية الثقافة واللغة السريانية وادبها / ماردين